Yakup 1:18’de, Tanrı, Ali’nin isteği uyarınca demiyor, “Kendi isteği uyarınca… bizlere yeni doğuş sağladı” diyor. Harikadır bu. Bu, kurtuluşu kaya gibi sağlam yapıyor. İmanlının kurtuluşu sağlamdır, çünkü Tanrı’dan geliyor. Bu nedenle, sadık kalırsam, her şey yolunda giderse, inşallah bir gün cennette olurum, demiyoruz. Kutsal Söz bize tam açık ve kesin bir yanıt veriyor. O bizi yeni doğuşa kavuşturduysa biz Tanrı’nın çocuklarıyız ve bu sonsuza dek kalıcıdır. Bu Tanrı tarafından geliyor. Bu iş Tanrı tarafından başlıyor. Bu nedenle kurtuluş bizi Tanrı’ya ulaştıracaktır.

Efesoslular 1:13–14’te bakın ne diyor: “Kurtuluşunuzla ilgili Müjde’yi duyunca iman ederek… Kutsal Ruh’la mühürlendiniz. Ruh Tanrı’nın yüceliğinin övülmesi için Tanrı’ya ait olanların kurtuluşuna dek mirasımızın güvencesidir!”

Size bu ayetin tam ne dediğini söyleyeyim: Tanrı’ya ait olanların kurtuluşu kesinleşinceye kadar, Kutsal Ruh mirasımızın güvencesidir! İsa’ya iman ettiğinde, Kutsal Ruh seni mühürler ve seni cennete götürene kadar garantiler!”My Hidden Paragraph Here

Bugün bir karar veriyorum, birkaç yıl sonra bu kararımın eksik olduğunu görüyorum. Neden? Çünkü bilgimiz yeterli değildir. Günden güne öğreniyoruz, olgunlaşıyoruz. Böylece verdiğimiz kararlarımız, düşüncelerimiz de değişiyor. Ama kurtuluş benimle başlamıyor, Tanrı’nın isteğinde başlıyor. Rab kurtarmak istediğinden oluyor. Tabii ki benim de isteğimin yeri vardır, ama benim isteğim başlangıçta önemli değil, Tanrı’nın isteği önemlidir!

Tanrı, ben Ali’yi kurtardım, ama şimdi vazgeçiyorum, başkasını istiyorum, demiyor. Hayır, Tanrı değişmiyor. O, “Ben seni adınla çağırdım, sen benimsin!” diyor.

Bunu tekrar edeceğim: Tanrı’nın gönderdiği İsa Mesih’e iman eden kurtulduğunu biliyor. Kurtuluş sağlamdır, kalıcıdır ve sonsuzdur; çünkü Tanrı’dan kaynaklanıyor. Ve Tanrı değişmez; Tanrı’dan kayra aracılığıyla gelen kurtuluş armağanını Tanrı hiçbir zaman geri almaz. Tanrı kendi isteği, iradesi üzerine bize kurtuluş verdi. İşte, değerli dostlar, Mesih inancında inayet budur, İyi Haber, Müjde budur. İncil’in anlamı da zaten budur.”My Hidden Paragraph Here

Neden kurtulmamız gerekir? Günah ve günahın sonucu olan sonsuz ölümden. Peki nasıl? Tanrı’nın karar vermesiyle. İnsan günaha düştüğünde ve artık ölümlü olduğunda, Tanrı insanların cehenneme gitmelerini istemediği için kurtarma işini devreye koydu. Hem de Tanrı bu kurtarma işini sapasağlam, bozulmaz, çürümez, yok olmaz bir temel üzerine oturttu.

Peki öyleyse kurtuluş nasıl gerçekleşiyor ya da nasıl kurtulmamız gerekir? Doğum ve ölüm yoluyla. Yani kurtuluş Kurtarıcı’nın doğması ve ölmesiyle gerçekleşiyor. Sadece doğum yetmiyor. İsa Mesih sadece doğmuş olsaydı, o zaman evet, aydınlanmış olurduk, Tanrı’ya ve insanlara ilişkin bilgiye sahip olurduk, ama günahlarımızda kalırdık. Onun için doğan kurtarıcının ölmesi de gerekliydi. Bu nedenle İsa Mesih çarmıha çakılarak öldü ve böylece kurtuluşu yüzde yüz gerçekleştirdi. Bugün İsa Mesih’e iman eden kesin olarak kurtulduğunu ve cennete gideceğini bilir. Çünkü kurtuluş Tanrı’dan gelir!”My Hidden Paragraph Here

Çıkış 1. bölümde kölelik, baskı, feryat önümüze seriliyor. Burada İbrahim peygamberin soyunun zor ve çaresiz durumu bize geniş bir şekilde açıklanıyor. Bu halk nasıl kurtulacaktır öyleyse? Bunun yanıtını Çıkış 2:1–2 ayetleri veriyor. Bir oğul doğuyor. Tanrı’nın insanları zor ve çaresiz durumlarından nasıl kurtardığını sorarsak, burada yanıtın bir parçasını görüyoruz. Bir oğlun doğmasıyla. Burada bir model görüyoruz. Gerçekte hangi bir oğul doğdu? İsa. Kurtarıcının doğumu. Doğuş Bayramının anlamı aslında budur ve bu yanıtın ilk parçasıdır.

Çıkış 2.bölümden 12.bölüme kadar olan kesimlerde Tanrı’nın bu halkı nasıl kurtardığı açıklanıyor. Bir oğlun doğumuyla olduğunu gördük. Bu doğan çocuğun adı Musa’dır. O günkü halkı kurtarmak için Tanrı Musa’yı seçiyor. Ama kurtarıcının doğuşu yeterli değil. Kurtuluş için kurban da gereklidir.

Çıkış 12.bölümde bu kurbandan söz ediliyor. Bu passahtır ve bu bir modeldir. Bu Passah kuzusunun anlamı nedir gerçekte? Bu İsa’nın ölümünü gösteren bir modeldir. 1.Kor 5:7’de “Fısıh kuzumuz Mesih kurban edildi” diyor.”My Hidden Paragraph Here

Eski Antlaşma’da Musa peygamberin ikinci kitabı olan Çıkış’ın konusu İbrahim soyunun kölelikten kurtuluşudur. Bu kitapta bize kurtuluşun ne olduğu ve nasıl gerçekleştiği harika bir şekilde ve ayrıntılarıyla birlikte açıklanıyor. Bundan sonra Tanrı Musa’ya adının ‘KURTARICI’ olduğunu açıklıyor.

Çıkış, Yakup peygamberin oğullarının adlarıyla başlıyor. Bu da bize günümüzde Tanrı’nın kişileri, bireyleri kurtardığını gösterir. Tanrı toplumsal değil, fertlere kurtuluş veriyor. Yeşaya 43:1’de söylediği gibi, “Rab diyor, ‘Korkma, çünkü seni kurtardım, seni adınla çağırdım, sen benimsin!’”

Çıkış kitabında verilen kurtuluş örneği, sonradan gelecek olan büyük ve sonsuz kurtuluşun bir modeliydi. Gerçek kurtuluş İsa aracılığıyla oldu. Gerçek kurtuluş kurban edilen bir kuzu aracılığıyla olmadı, Mesih aracılığıyla, İsa Mesih’in kurban oluşuyla gerçekleşti. İnsanlar dünyasal bir kölelikten değil, günahın ve ölümün köleliğinden kurtulmaları gerekirdi. Çıkış kitabında bize verilen, öğretilen her şey gerçeğin bir modelidir.”My Hidden Paragraph Here