“İşittiğimizi ve gördüğümüzü” sözleri üçüncü kezdir ki söyleniyor. Neden üç kez tekrarlanıyor? Çünkü ruhsal paydaşlık çok önemlidir. Ama Tanrı’yla nasıl beraberliğimiz olacak? Bu mümkün değil. Çünkü Tanrı kutsaldır. Öyleyse Tanrı’yla insanı nasıl bir araya getirebilirsiniz? Amos peygamber şöyle dedi: “İki adam anlaşmadan birlikte yürürler mi?” (Amos 3:3). Nasıl beraberliğimiz olacak? Tanrı’yla anlaştığımızda beraberliğimiz olabilir. Tanrı’ya şükürler olsun ki, O bu anlaşma yolunu kendisi açtı. İsa’ya Tanrı’nın Sözü, Ruhu denmektedir. Durup dururken Tanrı neden Kendi Sözü, Ruhu olan İsa Mesih’i insan olarak yeryüzüne göndersin! İşte nedeni bu. Bizim günahlarımızı kendi üzerine alsın, bizi bağışlasın ve böylece Tanrı’yla o beraberliğe, paydaşlığa getirsin. Bu nedenle Yuhanna 5. bölümde şunu kesin olarak söyleyebildi: “Tanıklık şudur: Tanrı bize sonsuz yaşam verdi, bu yaşam O’nun Oğlu’ndadır. Oğul’u varlığında bulunduran yaşama sahiptir. Tanrı’nınn Oğlu’nu varlığında bulundurmayan yaşama sahip değildir” (1 Yu.5:12).

Not: İncil’de İsa’ya ilişkin söylenen Oğul sözü ruhsal anlamdadır.”Paragraph Here 

“Yaşam belirgin oldu” ya da “Yaşamı açıkça göründü!” Bu, yaşamın insanların görebileceği açık bir yere getirilmesi demektir. Yuhanna bir sonraki ayette göreceğimiz gibi, yaşam sözü olan Rab İsa Mesih hakkında konuşmaktadır.

Yuhanna’nın sözünü ettiği ‘sonsuz yaşam’ İsa Mesih’in ta kendisidir. Eğer bir tanım isterseniz, sonsuz yaşam bir kişidir ve bu kişi İsa Mesih’tir. Öyle basit ki, bunu her insan anlayabilir, hem de o kadar zordur. Ya Mesih’tesin ya da değilsin. Hepsi bu kadar! Ya Mesih’e inanırsın ya da inanmazsın. Eğer inanıyorsan, sonsuz yaşama sahipsin, demektir. Eğer inanmıyorsan, sonsuz yaşama sahip değilsin, demektir. Sonsuz yaşam bu olduğuna göre, senin de sonsuz bir yaşamın var mı? Bu soruya nasıl bir yanıt vereceksin? Eğer yanıtın “bilmiyorum” ise, ya da “hayır” ise, o zaman sonsuz yaşamın yok demektir. Oysa, İsa Mesih’e iman eden bir kimse, kesin olarak sonsuz yaşama sahip olduğunu biliyor. Ben Ali olarak sonsuz bir yaşama sahip olduğumdan eminim. Neden? Çünkü Rabbin Sözü açık ve kesin olarak bunu diyor.”Paragraph Here 

İsa’yı seyrettik, O’na baktık, diyor. Burada kullanılan sözcük dilimize tiyatro olarak geçmiştir. Tiyatro sadece oturup baktığınız bir yer değil, dikkatle izlediğiniz bir yerdir. Yuhanna üç yıl boyunca İsa’yı izlediklerini, O’nu seyrettiklerini, O’na baktıklarını söylüyor. Sonra Yuhanna, “Tıpkı Musa’nın çölde yılanı yukarı kaldırdığı gibi, insanoğlunun da yukarı kaldırılması gerekir” (Yu.3:14) diye yazdı. İbrani halkı Musa önderliğinde çölde ilerlerlerken, itaatsizlikleri yüzünden yılanlarca ısırıldılar. Tanrı’nın Musa peygambere sunduğu çözüm, tunçtan bir yılan yapıp onu yukarı dikmekti ve yılanlarca ısırılan kişiler kurtulabilmek için yukarıya kaldırılan direğin üstündeki tunçtan yılana bakmak zorundaydılar. Yuhanna bunu İsa’ya uyarlıyor ve kurtuluş için imanla O’na bakmamız gerektiğini belirtiyor. Bunun ardından da O’nu hayatımızla izlemek gerekiyor. Bakmak kurtarır, hayatımızla izlemek kutsallaştırır. Yuhanna’nın İyi Haberinde belirtildiği gibi, “Söz insan olup aramızda yaşadı. Biz de O’nun yüceliğini, Baba’dan gelen lütuf ve gerçekle dolu olan biricik Oğul’un yüceliği niteliğinde gördük” (Yu.1:14).”Paragraph Here 

“Başlangıçtan bu yana var olan yaşam sözü” aslında İsa Mesih’in Beytlehem’de doğuşuna gönderme yapmaktadır. İsa Mesih yaklaşık otuz yaşındayken, Yuhanna ve kardeşi Yakup O’nunla Yeruşalim kentinde tanıştılar. Daha sonra İsa onlara yaklaşıp kendisini izlemelerini istediğinde, bu iki kardeş babalarıyla birlikte ağlarını onarıyorlardı. Çünkü meslekleri balıkçılıktı. Onlar da hemen babalarını bırakıp İsa’yı izlediler. Şimdiyse Yuhanna O’ndan söz ederek İsa’nın tüm kişiliğinin gerçeğini ortaya seriyor.

Yuhanna, “İşittiğimiz, gözlerimizle gördüğümüz, baktığımız, ellerimizle dokunduğumuz yaşam sözüne ilişkin yazıyoruz” diyor. Buna göre Yuhanna burada kulak ve göz yolunu kullanarak, işittik, gördük, baktık, ellerimizle de dokunduk, diyor. Yuhanna elbette, İsa’nın beden almasından ve yeryüzünde bulunduğu sürede O’nunla olan birlikteliğinden söz etmektedir. Yuhanna, Rab İsa’yı gerçekten duyduğunu, O’nun sesini işittiğini ve O’nu dinleyince Tanrı’yı dinlemiş olduğunu söylüyor.”Paragraph Here 

Bugünkü ayette Başlangıçta Söz’ün var olduğu, Söz’ün Tanrı’yla birlikte ve Söz’ün Tanrı olduğu söyleniyor. 14.ayette

“Söz beden oldu, kayra ve gerçekle dolu olarak aramızda yaşadı”, 18.ayette, “Hiçbir vakit, hiç kimse Tanrı’yı görmedi. Anca Baba’nın bağrında olan biricik Oğul O’nu bildirdi” diyor. Tüm bunlar bize şu gerçeği göstermektedir: Tanrı’yı göremezsiniz, çünkü O Ruh’tur. Biz O’nu görüp tanıyabilelim diye O insan bedenine bürünmek zorunda kalmıştır. Bizler O’nun yanına gidemez, O’nu göremezdik. Bu nedenle O bizim yanımıza gelmiştir, Tanrı’yı bize açıklamıştır.

Başka değişle, Sonsuz, ezeli olan Tanrı, bizlere yeniden o sonsuz kurtuluşu vermek için, yeryüzüne bir insan olarak geliyor. Bu bizim aklımızın alamayacağı kadar büyük bir inayettir. Bu, aynı zamanda Tanrı’nın biz insanlara olan sevgisinin yüceliğini gösterir. Ben buna evet dediğimden beri yüreğimde o sonsuz esenliği, kurtuluş güvencesini yaşamakta, ve Rabbe bunun için hamt etmekteyim.”Paragraph Here