İsa Mesih, inanlılar topluluğunu sevdi. O kadar çok sevdi ki, kendini onlar uğruna feda etti. Bu geçmişte olan bir olaydır. Geçmişte yapılan bir işle yetinmiyor, sürekli olarak kiliseyi Tanrı Sözü’nün suyuyla temizleyerek onu kutsal kılmaktadır. Zaten Rab’bin kendisini feda etmesi bu son amaç içindi: kiliseyi kutsal kılmak, kendisi için lekesiz, buruşuksuz bir gelin olarak hazırlamaktır.

Bu ayetin tam anlamı kilisenin yıkanması, temizlenmesi, pas pas edilmesi değildir. Her imanlı ayrı ayrı Rab İsa Mesih tarafından temizleniyor. Çünkü o diri Söz’dür. Her imanlı gelecekte yer alacak olan o muazzam olay için Rab tarafından hazırlanıyor.

Kilise Mesih’e nişanlıdır ve bu nişanlılık döneminde onu Tanrı, Sözü’yle yıkayarak temizliyor. İleride belirli bir günde Kilise lekesiz, buruşuksuz, muhteşem şekilde süslenmiş bir gelin olarak Rab’be sunulacaktır.

Kilise sözcüğünü kullandığımız zaman herhangi bir binadan ya da organizasyondan söz etmiyoruz. Gerçekten İsa Mesih’e iman eden insanların oluşturduğu bir bedenden söz ediyoruz.My Hidden Paragraph Here 

Biliyor musunuz? Karısını sevmeyen bir adamın karısından boyun eğmesini beklemesi Tanrı tarafından asla onaylanmıyor. Hatta Tanrı diyor ki, bir adam karısını Mesih’in imanlıları sevdiği gibi sevmezse ondan itaati, boyun eğmeği de bekleyemez. Burada en yüksek aşamada bulunan sevgiden söz ediliyor. Günümüzde gençlerimiz cinsellik konusunda bol bilgi ediniyorlar. Aynı zamanda evlilik konusunda da bir sürü kitap vardır, ama yazılan kitapların çoğu saçma sapan kitaplardır. Mesih imanlısı evlilik içinde gerçek sevginin ne olduğunu Tanrı Sözü aracılığıyla öğrenebilir. Bu sevgi bir örnek olarak Mesih tarafından kendi bağlılarına gösterilmiştir. En yüksek düzeyde gösterilebilen bir sevgidir bu. Aynı sevgiyi evlilik içinde görmek ister Rab. Buna benzer sevgi yeryüzünde başka bir yerde bulunmaz.

Mesih’in sevgisi, her şeye rağmen seven bir sevgidir. Öylesine büyük bir sevgi ki, bizi mutsuzluk, pislik içinde görünce bize yaşam sağlamak için kendisini feda etti. Rab, bizim de kendisini örnek almamızı istiyor.My Hidden Paragraph Here 

Evlilik konusuna ilişkin birisinin çıkıp benim bu konuda çok idealist ve romantik olduğumu söyleyebilir. Ama Aden Bahçesi’nde Tanrı onları bu şekilde yaratmıştı. Tanrı, işe romantik bir çiftle başlamıştı. Büyük bir olasılıkla Tanrı, Adem’e o kadını, Adem birisine ihtiyacı olduğunun bilincine varana dek vermemişti. Kadın bir yardımcı olarak verilmişti. Bu sözcüğün burada kullanılış biçimi, adamın yanında bir yardımcı, eş olduğuydu. Erkek ve kadın, Aden bahçesinde mutluluk içerisinde yaşayacaklardı. Tanrı onları birleştirmiş ve onlara, Ademler Havvalar değil, Adem ve Havva adını vermişti.

Pavlus bu mektubunda Kutsal Ruh’tan aldığı esinle bize imanlı aile içinde nasıl yaşanılması gerektiği konusunda örnekler veriyor. İmanlı bir aile her zaman Mesih’i yansıtmalıdır. Tabii ki Mesih’in kendi kilisesi ile olan bağlantısı, karı ile koca arasındaki bağlantıdan farklıdır. “Mesih bedenin kurtarıcısı olarak inanlılar topluluğunun başıdır.” Koca, karısının kurtarıcısı değildir. Ama boyun eğme alanında kadının kocasına ve Rab İsa Mesih’e tabi olması gerekmektedir.My Hidden Paragraph Here 

“Mesih, inanlılar topluluğunun başı olduğu gibi, erkek de kadının başıdır!” Hangi açıdan? Bu bir sevgi ilişkisidir ve düzen açısından kocanın baş olması gerektir. Bu bölümde, düzen bakımından bir başın olduğu dört değişik alan olduğunu göreceksiniz. Kadınların kocalarına tabi olmaları gerekir. Kocaların Mesih’e tabi olmaları gerekir. Çocukların anne-babalarına tabi olmaları gerektir. Kölelerin efendilerine tabi olmaları gerekir. (O dönemlerde bir kölelik sistemi vardı, ama bugün bunun yerine, işçilerin, iş verenlerine tabi olmaları gerekir, diyebiliriz). Bu, sizi seven birine karşı tatlı ve gönüllü bir bağımlılıktır. Bu tür bir ilişki olması gerektir. Eğer içinde sevgi yoksa, tabi olma düşüncesinin hiçbir değeri yoktur.

Yıllardan beri evlilikteki sorunları gözlemekte ve danışmanlık yapmaktayım. Evliliklerde hatanın çoğu zaman erkeklerde olduğunu söyleyebilirim. Çünkü evlilik yaşamında sevgi ışığının yanmasını sürdüren erkektir. Ezgiler kitabında geline, “Ah, ne güzelsin, aşkım!” diyen güveydir. O da, “Sevgilim benim ve ben onunum” diye karşılık verir. Erkek sevgisini dile getirir, kadın da karşılık verir.My Hidden Paragraph Here 

Bir aile bağı içerisinde Tanrı Sözü kadına ve erkeğe yüklediği sorumluluklar vardır. “Çünkü” diyor, “Mesih nasıl kilise topluluğunun başı ise, erkek de kadının başıdır. Mesih bedenin kurtarıcısıdır. Kilise topluluğu Mesih’e bağımlı olduğu gibi, kadınlar da kocalarına her konuda bağımlı olsunlar” (Ef.5:22-24).

“Bağımlı olma!” ya da “boyun eğme” dediği zaman, acaba ne demek isteniyor? Bayanlarla ilgili olarak bu “boyun eğme” sözcüğü geçmişte yanlış algılandığı ve yanlış yorumlandığı için kötü yolda kullanıldı. Burada, “Ey kadın, kocana itaat et, ona boyun eğ!” şeklinde bir buyruk verilmiyor. Boyun eğmek daha duygulu bir ilişkiyi dile getirir. Sevgiyle dolu bir sözdür. Mesih’i nasıl seviyorsak ve O’nu sevdiğimizden dolayı O’na nasıl boyun eğiyorsak kadın da kocasına o sevgi bağlantısı içinde boyun eğmelidir. Yani sevgiden dolayı bir boyun eğme söz konusudur. Pavlus evlilik bağları içinde çiftlerin birbirlerine karşı nasıl davranmaları gerektiğini yazıyor. Burada, “kendi kocalarınıza” demesine dikkat edin. Teslimiyetin temeli çok kişisel, sevgi dolu bir ilişkidir. My Hidden Paragraph Here