Kutsal bir Tanrı kötülüğe ve sapıklığa bakamaz. Bir kimsenin günahları bağışlanmadan cennete gidememesinin nedeni budur. Bu nedenle her birimizin günahının bağışlanması gerekmektedir. Günahlı bir şekilde ne kutsal olan Tanrı’nın önünde durabiliriz, ne de yargıdan kurtulabiliriz. Günahlarımıza kesinlikle bağış bulmalıyız daha bu dünyadayken. İşte burada Tanrı’nın sevgisi, kayrası kendisini gösteriyor. Tanrı’nın kendisi bizim günahlarımızı üstlendi ve bizlere kurtarıcı Mesih İsa’yı yolladı. Bugün her birimiz Kurtarıcı İsa’nın kanındaki günahları temizleyen güce muhtacız. Yeni bir doğaya, yeni bir yapıya ihtiyacımız vardır. İnsan günahını ortadan kaldıracak, ölen ve ölümden dirilen İsa Mesih’in kanıdır! Tanrı kötülüğe ve sapıklığa asla bakamaz ve bakmayacaktır! Bu nedenle cennete gitmeyi arzuluyorsan, önce İsa Mesih’e git ve günahlarını temizlet. Tanrı sizi sevdiği için bağışlamak, günahlarınızı silip ortadan kaldırmak istiyor.Paragraph Here 

Habakkuk peygamberin halkı kötü olabilirdi, ama Kildaniler onlardan çok daha kötü idi. Öyleyse Tanrı bu kötü ulusun kendi halkını yok etmeye kalkmasına nasıl izin verebilirdi?

Biz de bazen şöyle diyoruz: Ben kusursuz biri değilim, ama diğer kişi benden çok daha günahkardır. Öyleyse Tanrı neden bu sorunun benim başıma gelmesine izin veriyor?

Habakkuk peygamber de burada parmağını uzatarak Babilliler’i işaret ediyordu. “Onlar kötü adamlar, bizlerse iyi adamlarız” diyordu. Diğer bir deyişle Habakkuk şunu diyordu: “Ya Rab, kötü olanlar bizler değiliz. Onlar var ya, kötü olanlar onlardır. Yargılaman ve cezalandırman gereken birileri varsa, bu onlardan başkası değildir.” Kendi halkı arasındaki kötülükler konusunda neden hiçbir şey yapmıyor diye Tanrı’ya yaklaşan ve şikayette bulunan kişi kendisiydi. Habakkuk, Tanrı’ya şikayetlerini iletirken Yahudi halkının şeriata aldırmadığını, doğruluğun ve adaletin ortadan kalktığını ve ortalığı zorbaların ele geçirdiğini, ama Tanrı’nın hiçbir şey yapmadığını söylemişti. Şimdi o söylediklerini unutuyor muydu?Paragraph Here 

Değerli okuyucumuz, bu yaşamda bazı şeylerden emin olmasam da, bir şeyden eminim ki, Tanrı hiç bir kötülüğe bakmaz. Tanrı günahtan tiksinir, iğrenir. O’nun paklığı yüzünden dünyadaki tüm kötülük Tanrı’ya büsbütün tiksindiricidir. O, kötülüğü görmekten gözleri temiz olandır. Tanrı ile kötülük sonsuz karşıttır. Zalim ya da adaletsiz ne varsa Tanrı’nın karakterinden büsbütün uzaktır, ayrıdır.

Tanrı’da adaletsizliğin bulunması söz konusu değildir. O yalnız kimseyi günahla denemediği gibi, aynı zamanda kendisi de kötülükle denenmez (Yakup 1: 13). ‘Tanrı ışıktır ve O’nda hiç karanlık yoktur (Yu.1: 5).

Bu dünyadaki kötülükler, haksızlıklar karşısında şunu diyebilirim ki, Tanrı sabrediyor. Ama şunu bilin ki, Tanrı’nın yargısı bir gün gelecektir kötülük ve kötülük işleyenlerin üzerine.Paragraph Here 

Peygamber Tanrı’nın kutsal olduğunu ve vaatlerinde durduğunu biliyor, ama yine de kafasında anlayamadığı sorular vardır: “Ey Tanrım, kötüye bakamayacak kadar saftır gözlerin. Haksızlığı hoş göremezsin. Öyleyse nasıl hoş görürsün bu hain adamları? Doğrular kötülere yem olurken neden susuyorsun?” Tüm bunların Tanrı’nın kutsallığıyla, karakteriyle nasıl bağdaşabilir, diye sormaktan kendisini alamıyor; tıpkı bizler gibi, değil mi? Etrafımızda gördüğümüz kötülükler, haksızlıklar karşısında, bazen şöyle düşünmüyor muyuz? Tanrı neden suskundur? Bu kadar haksızlıklar olurken, bana şu kötülük, bu zulüm yapılırken, kutsal ve sevgi olan Tanrı neden bir şeyler yapmıyor? Neden fakirin, ezilenin, haksızlığa uğrayanın hakkını almıyor, suçlunun, zalimin, kötülük işleyenin cezasını vermiyor?

Bizler bu dünyada kalıcı değiliz ve kısa bir ömrümüz vardır. Asıl önemli olan sonsuzluktur. Hiç kaygınız olmasın ki, kötülere gereken ceza verilecektir. Rab, “Günahın er geç seni bulacaktır” diyor. Rab’be güvenelim ve kendimizi O’nun adaletine bırakalım.Paragraph Here 

Habakkuk antlaşmayı düşündüğünde ‘Tanrım, kutsalım’ diyebildi; ve buna ‘biz ölmeyeceğiz‘ sözünü de ekledi.

Kildani ordusu ne yaparsa yapsın, İbrani halkını hiç bir zaman yok edemezdi. Rab Kildaniler’i kullanacaktı, ama Kildaniler’in yok etme, ortadan kaldırma yetkisi yoktu. Bu yetki ancak Rab’be aittir.

Habakkuk, “Biz ölmeyeceğiz” dediğinde haklıydı. Tanrı İbrahim’e, İshak’a ve Yakup’a verdiği vaatlerde bunu açıkça belirtmişti. Bu doğrultuda Tanrı yine Musa, Yeşu ve Davut’a benzer vaatlerde bulunmuştu. Yine Habakkuk’tan önce ortaya çıkmış peygamberler aracılığıyla bu vaadini yinelemişti. Tanrı, kendi çocuklarının, halkının yok olup gitmesine izin vermeyecekti. İşte Habakkuk bu gerçeği bildiğinden, büyük bir güvenle, “Biz ölmeyeceğiz” diyordu.

Bugün, İsa Mesih’e iman ederek Tanrı çocuğu olan bir kimse büyük bir güvenle, “Benim için (sonsuz) ölüm ve yargılanma yoktur!” diyebilmektedir!Paragraph Here